-
会供时都是以糖、蜂蜜来代替肉类供品，以牛奶、酸奶替代会供所需之酒。阿阇黎译师得知后不禁由衷赞叹道：“密宗中原本确有在会供中使用酒肉的习俗，但有些人却往往在会供过后自行食用这些供品。为满足自己的贪心，...《时轮金刚无垢光释》中说的明明白白：“密乘瑜伽士理应了知，世尊并未开许肉食，因血肉需赖杀害众生而得。若无人食肉，则无人会损害众生以供肉食；无有食肉者，何来无辜被害者？无有食肉者，杀生之屠夫又何以应世？...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23224639482.html
-
教授朵玛仪轨，首先介绍净善教授。从印度阿奢黎素乃巴难室利和布拉哇杂拉等学者钻研一切甚深教授，深领全义。觉囊寺修供法会期间，又立时轮彩色细砂，为各修行院的七百余名僧人传授十一面观世音菩萨圆满顶。
... 18.《时轮供养仪轨》 19.《时轮会供--甘露旋》 20.《与时轮修行法相关之大手印明论》 21.《时轮吉祥大摄修坛次第明论》 22.《时轮之线条色彩明说》 23.《吉祥时轮烧施仪轨--...
阿旺·洛追扎巴著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590147738.html
-
定期法会及寺庙的管理交由本寺喇嘛多合负责，他本人每天坚持仪轨繁杂的佛事活动。进行会供补满后，便住在寺内专修大圆满的“顿超”。在一年多的时间内严格闭关一静坐，上至高僧达富下至平民百姓一律不会见。此期间，...智慧上师明诀》灌顶。这是阿吾喇嘛最后的一次灌顶。三月二十八日参加了时供斋法会，会上指定以后斋会主持由本寺喇嘛秋格担任。四月十四日他坐八双斋的第九天，下午阿吾喇嘛身体有些不适，晚上洒东、关低二人住在身边...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15401157297.html
-
之间茶叶、丝绸、药材等商品互市的重镇，亦为康区至内地旅行必经之地。随后登程抵达峨眉山圣地朝礼圣迹和修行布道，并朝礼五百罗汉堂，然后到普贤殿(即万年寺)，在普贤菩萨像前敬献顶礼与供品，并举行盛大的会供...前藏，在拉萨大昭寺释迦佛像前献供灯，为佛像上金。并塑造与大昭寺佛像一样规模之佛像迎至昂地，造有以十六尊者围绕其主尊释迦牟尼佛贴金像。约六十三岁时，到岗波勒朗，修持长寿仪轨等密法，向众多大德高僧传授深法，...
桑 德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20404962792.html
-
成就者还有很多，比如阿底峡尊者以及直贡噶举的创始人——觉巴仁波切，在举行会供时都是以糖、蜂蜜来代替肉类供品，以牛奶、酸奶替代会供所需之酒。阿阇黎译师得知后不禁由衷赞叹道：“密宗中原本确有在会供中使用酒肉的习俗，但有些人却往往在会供过后自行食用这些供品。为满足自己的贪心，他们在坛城上摆放酒肉，举行过相关仪式后，即以酒已被加持过为由，将之倒入很多容器中分享。结果多有人众饮用后沉迷、陶醉，甚至发疯，此种...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23063076324.html
-
速获加持证悟增，依此忏悔诸罪业，五无间罪亦清静，供养衣物违缘宁，
具足顺缘获圆满，若供珍宝等饰物，贫穷痛苦悉消除，获得功德大海藏，
对此替身作会供，获得空行持明位，成就二利见佛刹，供养...棕色犀牛盒之中，其内有一甘露药小盒，
供有佛陀殊胜之舍利，按上五印鉴之后伏藏。
伏藏二同前者之佛像，放于棕红色犀牛盒中，
此岩右边如“卐”字下方，一肘处三印鉴后伏藏。
伏藏三...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05375285080.html
-
不是看到悬崖就闭着眼往下跳。其实世间上有这么多饮料，这么好吃的水果、饮食，既然很多人饮酒后中毒而死，断送了自己的性命，你为什么偏要喝毒药一样的东西呢？
如果有人说饮酒是一种会供加持，这也是不合理的。荣索班智达为主的高僧大德都讲过：“尽管会供时有饮酒的传统，可若贪执酒味而享用，那跟普通人的饮酒没有什么差别。”所以，大家不要以密宗为幌子而毁坏自相续。
不管大乘经典还是小乘经典，释迦牟尼佛都...
索达吉堪布
|饮酒|戒酒|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/20253830082.html
-
是“三昧耶誓戒”，在明心精舍受灌顶者，会发《金刚乘戒本》并详细解说，每月会供也有“布萨”诵戒忏悔还净的方便。
问：密宗戒为何叫“三昧耶誓句”？
答：自己父母所生的血肉身称“誓句身”，因过去...此外还有“布萨”（即聚众诵戒忏悔）、会供等忏悔还净的许多方法，应依师受教求法。
问：听来有些害怕，是否应避免受灌顶和受戒？
答：不是。由于不明白这个问题，有人由不知而大发谬论，说灌顶后易犯戒...
德威吐库（持明丹珠）著
|密宗|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1005441846.html
-
77岁时为众弟子传大圆满修法后，在广作会供时，犹如雄鹰腾空，飞往药师如来之刹土，此事在其传记中有详细记载。
〖修阿努约嘎三大成就者〗
《教派源流综述》中记载：金刚乘密宗无上瑜伽部分为玛哈、...成就者，自此一切缘起都已成熟。36岁时，即1283年七月初十，在曲扎山上，她与两弟子一起会供后，三人犹如雄鹰飞空，不舍肉身而直接飞往乌金莲师红色铜山刹土。此情景恰巧被当地牧人们见到，牧人们在食用了会供...
索达吉堪布 撰
|奇迹|密宗|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2232411991.html
-
公开给未受灌受戒者，什么是“三 昧耶誓戒”，在明心精舍受灌顶者，会发《金刚乘戒本》并详细解说，每月 会供也有“布萨”诵戒忏悔还净的方便。 问：密宗戒为何叫“三昧耶誓句”？ 答：自己父母所生的...勤修 而无果，并因恶业增长会堕恶道。如能净化这些业障，则稍作善业，善果即 来(例如作火供，一修即所求满愿)，修行得佛菩萨护法加持，易得世间法 成就；自性遮障也剥落，易得究竟成就。这业障就像体内中毒...
德威吐库(持明丹珠)著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00144443010.html